سرمتن :گفتاری در باره "فایل شعر2"

هر ماه جلسهی پرسش و پاسخی داریم پیرامون کالج شعر و فعالیتهایش. علی عبدالرضایی نیز مشارکتی خلاق در آن دارد و به سوالات اعضاى کالج پاسخ میدهد. در این شماره سعی کردهایم با پیادهسازی بخشى از فایلهاى صوتى پاسخها، آن دسته از مخاطبان مجله را که عضو کالج نیستند نیز در جریان آخرین پرسش و پاسخ کالجى قرار دهیم. پرسش:سیمین شیرازی: شما در بعضی از بحثهای خود دربارهی ادبیات کارگری صحبت کردید و معمولن ب...

بازی های زبانی در ادبیات نومدرن _ زهرا هاشمی :: وبلاگ کالج شعر علی عبدالرضایی وبلاگ کالج شعر علی عبدالرضایی کالج شعر عبدالرضایى، سازمانى شعرى و شعورى ست که در آن حدودپنج هزار تن از نویسندگان مستقل معاصر، به ویژه شاعران و منتقدان جوان عضویت دارند و مطالب شان در رادیو کالج، مجله فایل شعر و گروه تلگرامى و اینستاگرامى کالج شعر منتشر مى شود کالج شعر عبدالرضایى، سازمانى شعرى و شعورى ست که ...

گفتوگو با وبسایت اخبار روز پاییز۱۳۹۰ در مبحث روانشناسی فمینیستی، “ساندرا بم” بر اساس آزمونی ثابت کرد، هر قدر انسان باهوشتر باشد، دو جنسیتر است. چه اندازه شعرتان را با نظریه ادبیات اندروژنی همسو میدانید؟ این نظریه ادبی از چه راهی میتواند بر دیدگاه انسانگرایانه در ادبیاتی که خشونت، سنت و پدر...

مازوخ نه دستاویزی برای روانپزشکی یا روانکاوی است و نه حتی فیگور برجسته و خاص مازوخیسم. چرا که فاصلهی خود با تمامی تفاسیر بیرونی را حفظ میکند. نویسنده بیشتر یک پزشک است تا بیمار، او یک تشخیص پزشکی را ارائه میدهد، اما آنچه مورد تشخیص قرار میدهد جهان است؛ بیماری را قدم به قدم دنبال...

شاعر این روسپیِ متنی هر شاعر بزرگی یک جور روسپیِ متنیست. تمام هدف او از نویسش شعر، رسیدن به لحظهی لذت هنری و ایجاد لذتِ خوانشی برای مخاطب است. به منظور اینکه این بحث را بهتر باز کنم، در ابتدا امر جندهگی را واکاوی میکنم: بسیاری از روسپیها رفتار عارفانهای با شغل خود دارند، درواقع ...

اجرای انگلیسی "شعر بلند تبریز" اثر علی عبدالرضایی در ساوند کلاود در این بحث به معنا، با توجه به تئوری ادبیات کوانتومى مىپردازیم. حتمن شنیدهاید که میگویند: “شعرهای فلان شاعر معنا ندارد” جملهى “این شعر معنا ندارد” غلط است. هر شعرى دارای جسمیت و هیئت است، پس هستی دارد. هستی نیز دارای معناس...

موضوع: مفهوم شر و جایگاه آن در ادبیات و فلسفه نوشته : خاطره حاتمی مفهوم "شر" در قالبی که امروز با آن آشنا هستیم، اولین بار توسط فیلسوف یونانی، اپیکورس مطرح شد. اپیکورس که طرفدار "نهایت لذت" بود و معتقد بود انسان باید از لذت های زمینی در حدکمال بهرهمند شود، برهانی را مطرح نمود تحت عنوان "برهان شر" اپیکورس نظریه ی خود را با سه شرط ساده مطرح می کند: ادامه مطلب...