هنوز سرِ کارم یکى هم نگفت پاشو تو هم مانده اى زیرِ کار دم صبح تازه چاى تازه دم می برد در پیچِ و مهره هاى گلویم دست پس مست بوده ام دیشب که هق هق بلند کردم از این خانه و این همه سال شعرهایم را در آسیاب سپید کرده ام که حق حق می کنم هنوز ادامه مطلب

پسالیبرالیسم و آزادی بیان امروزه مناقشات در مورد آزادی بیان بیش از هر زمان دیگری اخبار را پر کرده است. این مناقشات، بهویژه، زمانی بالا میگیرند که دونالد ترامپ اظهارنظر میکند. بدونشک، مقصود از «بیان» تنها کلمات نیست، بلکه سایر رفتارهای

نخستین اشتباهی که نینی کرد، جردادن صفحات کتابش بود . خب ما هم قرار گذاشتیم هر بار که ورقی را پاره میکند چهار ساعت توی اتاقش بماند و در را به رویش ببندیم. اوائل، روزی یک صفحه پاره میکرد، قرار ما هم سرجایش بود. گرچه گریه و داد و فریاد او پشت در

وقتی هفده ساله بودم؛ ایمان خود را از دست دادم. چندی بود که ایمانم متزلزل شده بود، و سپس خیلی ناگهانی، در اثر حادثه ای که بر روی قایقی واقع در رودخانه کنار شهری که در آن زندگی می کردیم، اتفاق افتاد، بکلی زایل گردید. عموی من، که مجبور بودم مدت طو

کارناوال های انتخاباتی در ایران،سریال چهارم «کارناوال های انتخاباتی ، سریال پنجم» « دریا آرام نمی گیرد مگر لکهی خمینی پاک شود از ماه » من اول شاعرم، دوم شاعرم، سوم نویسندهام، چهارم منتقد ادبیاتی که کار نظریهپردازی میکند و بعد هم یکی که

بطری ، شعری از علی عبدالرضایی در یوتیوب یادداشت مترجم انگلیسی:xa0این نوشته، ترجمهxa0مقالهای است به زبان مجار که نخست در نشریهxa0اندیشه آزادxa0(Szabadgondolat)، شمارهxa0دسامبر۱۹۱۸، ص.xa0۲۲۸-۲۳۲ چاپ شد.xa0اندیشهxa0آزادxa0مجلهxa0رسمیxa0«حلقهxa0گالیله»، جمعیتی مت

کالج ، شعری از علی عبدالرضایی در یوتیوب هشتگ #تغییر_ملموس از سوی «روزنامهنگاران بیطرف» طرفدار حسن روحانی و دولت یازدهم قرار است که به ما و – همهی مردم – نشان دهد که تنها در چهار سال عمر راستگراترین دولت جمهوری اسلامی همهی «ن

برهوت ، شعری از علی عبدالرضایی در یوتیوب مختصری دربارهی نویسنده و آثارش کاترین آن پُرتر[۱]xa0(۱۹۸۰-۱۸۹۰) در تگزاس آمریکا به دنیا آمد و پس از دوران کودکی، زندگی پُرتحرکِ خود را در نیویورک، مکزیک، آلمان و فرانسه دنبال کرد. از وی سه مجموعهی دا

لهاسا ، شعری از علی عبدالرضایی در یوتیوب نود و هفت تبلیغاتچی نیویورکی توی هتل بودند و خطوط تلفنی راه دور را چنان در اختیار گرفته بودند که زن جوان اتاق پانصدوهفت مجبور شد از ظهر تا نزدیکیهای ساعت دوونیم به انتظار نوبت بماند. اما بیکار ن

پدیدارشناسی یا فنومولوژی علم و روش مطالعهی پدیدارهای عینی بدون قضاوت و پیشداوریست. در واقع یک پدیدارشناس باید بیطرف باشد و در بررسیهای خود، متافیزیک و ماوراء و سنتهای پیشین را وارد نکند و فقط به ذات و ماهیت آن چیز بپردازد. از این ن

شما به گوشهای زیادی میچسبد انگار یخبندان است هیچچیز جز بستنی به گوشهایم نمیچسبد میشنویم قوطیهای ماهی کنسرو باز میشوند میشنویم تنــها در تاریکی ِ گوشههایی ایستادهاند ادامه مطلب

زمانی دلوز کارکرد قدرت را در جدایی انسان از آنچه میتواند انجام دهد، یعنی از بالقوگیاش، دانست. نیروهای فعال از به عمل درآمدن بازداشته میشوند، خواه به این دلیل که فاقد شرایط مادی لازم هستند خواه به این سبب که منع آنها را رسماً ناممکن میسازد.

دوش که میگیرم خورشید از سر و کولم با لای عصبهام ضرب در صفر که میشود جوابگو هرگز دورم میزند در خیاxa0xa0xa0xa0xa0 لاتی شده است ادامه مطلب

میخائیل میخائیلویچ باختین فیلسوف روسی ادبیات بود، که آثار تأثیرگذاری در حوزهی نقد و نظریهی ادبی نوشته است. اصطلاحات «گفتوگویی» و «گفتوگوگرایی» اغلب به مفاهیمی مرتبط است که میخائیل باختین از آن در اثرش در بابِ تئوری ادبی (تخیّل گفتو

شامپو (شعری از علی عبدالرضایی) را در یوتیوب دنبال کنید بر سر درِ سینما در پوستری رنگی از فیلمی که آن را ندیدهام او را که دیدم جا خورد از پوستِ خود آمد بیرون سوارِ ماشین شد و در بینِ راهِ تهران_چالوس تا آمدم پشتِ سرم را ترک کنم رودخانه مکث کرد

خانه اجاره ای (شعری از علی عبدالرضایی) را در یوتیوب دنبال کنید «بیماری جدید روح» اثری است که برای اولینبار در سال ١٩۸١ توسط آلیس جاردن و هاری بلک تحت عنوان «زمانه زنان» به انگلیسی ترجمه گردید و سپس در کتاب تئوری فمنیستی بار دیگر انتشار یافت.

احمق ، شعری از علی عبدالرضایی را در ساوند کلاود دنبال کنید وقتیxa0خوکدانیxa0در جشنوارهی ونیز ۱۹۶۹ اکران شد، آن را به باد انتقاد گرفتند: آن را رسواییآور و حرمتشکن خواندند و بهراستی همxa0خوکدانیxa0فیلمی سیاه و تحریکآمیز و ناراحتکننده است. خوکدان

همه ى فرهنگ ها گذر از راه هایى را قدغن کرده اند، اما تعداد این راه ها در فرهنگ اسلامی بسیار است. متاسفانه نامِ واقعىِ شجاعت در زبان فارسى جز انحراف نیست. اگر از راهى بروى که دیگران نرفته اند، قانون خطاکارت می خواند و دین گناهکار! در ز

سریال چهارم انتخابات و سیطره ی کیچ ها کشورهایى که دولتى دیکتاتور دارند به طرز فجیعى سیاست زده اند؛ یعنى در چنین جوامعی، کیچی از سیاست خود را در تمام امور دخالت مى دهد و همین دخالت باعث مى شود که بیمارى پارانوئید ابتدا به شخصیت ها و رفته رفته به آ

نظریه چیست؟ امروزه در پژوهشهایِ ادبی و فرهنگی در بارة ” نظریه“ سخن بسیار است – نه دربارة نظریهی ادبی، بلکه درباره ی صرفِ ” نظریه “. برای کسی که با این حوزه آشنا نباشداین چنین کاربردی برای واژه ی نظریه بسیار عجیب به نظر میرسد. ممکن است بپرسد ’